思想家的痛楚

一个对人生道理大彻大悟的思想家，还何来痛苦呢？可是在现实之中，思想家却着实有痛苦存在。

思想家这个痛苦本非他本身上原有和固有的痛苦，也不是他人强加给予的痛苦，作为智慧化身的思想家，在他觉悟了人生真缔后，本身已没有痛苦的根源存在了。


大彻大悟了的思想家当他处于艰难险阻面前，在受到肉体与精神地折磨面前，由于能够认识和理解事物一切本原和道理，洞识人生真相，早具有大无畏精神，能够克服和战胜一切苦难险阻的考验，此乃“大智者大无畏”是也，如苏格拉底、耶稣、伽利略等都是以自己强大的信念面对死亡的考验。

因此，确切地说，思想家这个痛苦是源于世人在尚未醒觉时固有的痛苦而痛苦的，这就如宋范仲俺所认为的：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”境界即是。思想家之所以会产生出悲哀情怀来，这却是因为源于世人未能洞识人生真相下自身原有的诸多痛苦，及世人在后天中因为迷茫而不断为自身增添的痛苦，因而令思想家感到怜悯和和悲恻的结果。

前天徐怀谦自杀，昨天召开会议说要党管人才。还能管吗？再管张怀谦和李怀谦也要自杀。除非像老泉这样的软骨头为了吃上一碗粥才苟活着；一个人，但凡有一点自尊，谁也不愿昧下良心为鬼魅大唱赞歌，对弱势投井下石。

可是，话又说回来，尊严不能当饭吃。为了活着，尤其是为了让父母、妻子、儿女等家人更好地活着，人有时又不得不放下尊严。毕竟生存是第一位的。徐怀谦，人民日报大地副刊的主编，囿于“敢想不敢说，敢说不敢写，敢写无处发表”，灵魂和现实严重纠结却找不到解扣的“绳头”，最终放弃生命。家人不但没有过上吃肉的日子，结果食粥都难了。

如今，在特色社会里，有多少人不像徐怀谦这样矛盾而又不能自解呢？记得有人说过，诗人、哲学家自杀率高于常人。这恐怕与诗人和哲学家的睿智分不开吧？他们不但看透了世界的本质，更看透了当朝的本质，与其活着受折磨，不如死后万事皆空。两年前人民大学有一位学者自杀，我当时就持这种观点。

在一个不让思考的年代，谁知道思想家是怎样地痛苦！

回顾几十年来，有多少知识分子被扭断了脊梁骨，有多少知识分子宁死也不放弃自己的理想，有多少知识分子因为专制的淫威放弃自己最终也难免一死，有多少知识分子不惧残酷前赴后继还在苦苦抗挣，有多少知识分子年轻时奉命作恶但晚年良心发现，却依然不被组织放过！

顾准，这个唯一一生被两次打为右派的人，组织多次把他投入监狱，家人也与他划清界限。在河南东岳的“五.七”干校里，他拖着病体白天担尿水，晚上梳理“市场经济”。遗憾他没能活到“解放”，他也不知道超前的思维在30年后在中国大地上开花结果。

和老舍比，顾准还算幸运，因为毕竟不是被处决，也不是“自绝于人民”。老舍，赫赫有名的大作家，年轻时抨击丑恶歌唱革命，“解放”后紧跟形势又创作了《龙须沟》、《茶馆》等符合主流价值观的作品。然而独裁者没有眷顾他，文革中由于受不了红卫兵肉体折磨，决然投湖自尽。

胡风，三十年代左联干将，鲁迅的好朋友，中华“人民共和国”成立的时候他高兴地宣布“时间开始了”。谁知没等几年，他作为第一个“反革命集团”的首领，被老毛当做迫害知识分子的“牺牲”祭了左倾大旗！另一个当年的左联干将，投奔延安后作为我党的文化大棒做尽坏事，终因文革时在秦城监狱的思考，晚年明白过来，发表了《马克思主义的异化》。已然被后毛时代的文化纳粹胡乔木批判，说他背叛了马克思主义。他就是前文化部长周扬。和他差不多命运的还有一个白桦。白桦大半生都在跟党走，可是在80年代初发表了《苦恋》，遭到上纲上线的批判，然后，默默地等待死亡。

遇罗克，林昭，张志新……还用再举例吗，如今不还有许多知识分子因为“做了点儿思考”，在大牢里蹲着吗？这都是党管人才的“丰功伟绩”！

什么叫党管人才？党管人才就是把知识分子一网打尽！你要为我所用，你要为我说话，而不能管我做得对不对，符合不符合民族和人民的利益。知识分子连旧社会的师爷都算不上，师爷有时候还能提出自己的主张。知识分子充其量就是听话做事的高级奴才。

党管人才的结果是什么呢？结果就是在当今世界的科技舞台上没有一席之地，60年没有一位能走上世界论坛的思想家和理论家，没有一位让其作品流传后世、流传世界的文学艺术家。管吧，再管几十年，南美洲都会超过我们，只有和非洲并驾齐驱了。科学发展观，起码得有科学吧？有真才实学的科技人才都逃了，拿什么“科学发展”？口号是要落实的，只喊一喊，有用吗？

这是第二个最让知识分子倒霉的时代。掰开手指数一数，从我党建政到现在，有多少知识分子遭受迫害而死于非命，数得清吗？遥想当年，许许多多知识分子，如傅作恭、黄万里等，放弃其优越的海外条件投奔祖国，为国家效力。而如今，又有多少知识分子放弃其生他养他的土地，辞别父母、家人，背乡离井移居异国他乡呢？这一切，不都是因为你“管”的吗？

拜托你放开吧！放开是国家的大幸，民族的大幸；再管，不定有多少徐怀谦去寻绝路呢。其实，那也是对你们这班管人的人的“死亡抗议”呀

私人论坛，思想领域的冒险家。

冒险家的乐园，各方面。

环球时报评李承鹏微博遭销号：注定发生


原标题：单仁平：@李承鹏被销号，早晚注定发生
@李承鹏的账号7日晚间在微博上消失。在一段时间以来被取缔的微博账号中，李承鹏算是最典型的之一。李承鹏常被称为“李大眼”，在大V中很有代表性。他语言激烈，尖刻，而且差不多篇篇“骂政府”。此外他是因杀城管被判死刑的夏俊峰的公开支持者。中国近年的很多重大公共事件里，都有他的身影。
李承鹏曾被多次短期“微博禁言”，但他被“封号”，这是第一次。以往有过被取缔的账号重新复活，那样的经历常常被自由派用来在舆论场上炫耀。不知道@李承鹏最终的结局是什么。
然而“李承鹏模式”在中国不可能无限地走下去，当它突破了底线时终将受到制约，这已是越来越清晰的现实轮廓。一些自由派知识分子对此想不通，或者他们能够明白这其中的逻辑，但不肯接受，就是要搞撞线的游戏，这是他们很特殊的个人选择。
李承鹏原是足球评论员，在专业领域算得上独树一帜，但后来玩起了政治，走上完全不同的舞台。骂政府给他在互联网虚拟社区带来人气，这种人气成为他在现实社会增加影响的筹码。对不少网络自由派名人来说，这个过程有点像吸毒，越吸越上瘾，变得离不开。
在一些激进自由派当中，似有一个不切实际的指望：中国制度将出现颠覆性变化，甚至崩溃。他们大概认为在中国搞政治对抗是“有前途的事业”，相信西方力量终将获得普世性胜利。一些人对站到主流社会的对立面毫不在意，乃至主动向体制“挑衅”，就是这个原因。
随着中国的法治化和开明化，“异见人士”的人生风险大大降低。此外中国社会的市场化和多元化为各种人提供了生存条件，不少激进自由派人士只要没触犯法律，过得都还可以，有些还挺有钱。
国家的体制和主流社会如何与激进自由派相处，这是中国社会建设的重大课题。客观而言，激进自由派并非毫无正面贡献，在推动中国加快改革方面，他们是合力中的一个元素。
现在的问题是，激进自由派必须有底线意识，他们需要恢复已经失去或者麻木了的敬畏感。在大而复杂的中国，边界意识和对度的把握对任何人和力量都十分重要，激进自由派人士无论有什么政治信仰，他们必须首先遵纪守法。
在追求所谓“言论自由”时，激进自由派人士不能向国家的政治凝聚力开刀，公开挑战国家政治制度。他们需要清楚，严重违宪的言论不可能在中国畅行无阻，无论他们喜不喜欢，中国都不是可以尽情宣扬西方政治价值观的地方。
“搞民主”不是一张护身符，违反了法律和规定后都能豁免。如履薄冰的意识，什么人都应该有一些。一些官员权倾一时就忘乎所以，到头来栽了跟头。激进自由派获得话语权后，也不能滥用自己的权力，否则也一定会遭遇相应的挫折。
在与激进自由派力量打交道的过程中，国家是表现出了耐心的。如果个别激进自由派人士还是要撞线、对抗，那么这就是他们的政治和人生选择。他们需要为此承担各种后果，这没什么好抱怨的。在他们之前，很多寄希望于国家政治崩溃的人输得精光，将长期碌碌无为做了豪赌的成本。他们站到了时与势的反面，因而注定如此。今天的新激进自由派，最好别复制那些人的悲剧。(作者是环球时报评论员)